從更高的層面來(lái)說(shuō)，家族企業(yè)的傳承不僅關(guān)系到企業(yè)自身能否持續(xù)成長(zhǎng)，而且對(duì)整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都將產(chǎn)生重大影響。針對(duì)東南亞以華人為主的國(guó)家的家族企業(yè)進(jìn)行的研究揭示，華人家族企業(yè)上市公司（通常都是那些規(guī)模較大、比較規(guī)范、公司治理結(jié)構(gòu)清晰、業(yè)績(jī)良好的公司）在從第一代向第二代交棒時(shí)，其公司市值在5年內(nèi)平均縮水6成左右。針對(duì)A股市場(chǎng)進(jìn)行的類(lèi)似研究表明，A股上市的企業(yè)在經(jīng)歷傳承時(shí)市值平均縮水4成以上。

　　回到企業(yè)家本身，一位第一代企業(yè)家曾略帶調(diào)侃地說(shuō)：“世界是你們的，也是我們的，但歸根到底是那幫孫子們的！”我們理解此處的“孫子”，是他們自己的孩子和孩子的孩子。還有一位企業(yè)家語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“我這輩子取得過(guò)很多的成功。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)意義最大的成功，是看到自己的孩子成長(zhǎng)為一個(gè)優(yōu)秀的接班人！否則，我的人生仍然有巨大的缺憾！”據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在中國(guó)的第一代企業(yè)家中，40%左右的企業(yè)家希望家族第二代能夠繼承企業(yè)；55%左右的企業(yè)家希望自己或者家族保留家族企業(yè)股權(quán)，但是由職業(yè)經(jīng)

　　理人進(jìn)行管理；還有5%左右的企業(yè)家，在后繼無(wú)人的情況下，無(wú)奈地選擇減持、轉(zhuǎn)讓或者關(guān)閉企業(yè)。其中50歲以下的新生代企業(yè)家更傾向于認(rèn)為第二代不必行使管理權(quán)，而只需要繼承家族股權(quán)。

　　國(guó)外豪門(mén)也一樣

　　愛(ài)馬仕家族第五代傳人聲稱(chēng)：“愛(ài)馬仕不是我從父母手中繼承來(lái)的，而是從子女后代手中借來(lái)的?！毖韵轮馐?，如果說(shuō)是從父母手中繼承來(lái)的，這個(gè)企業(yè)就是自己的，想怎么樣就怎么樣；要是從子女手中借來(lái)的，意味著有一天要把企業(yè)還給子女。因此，傳承既要對(duì)得起先輩，又要對(duì)得起后人。　　“授之以魚(yú)，授之以漁”——家族企業(yè)傳承，傳什么？

　　家族企業(yè)傳承的簡(jiǎn)單定義，是把家族企業(yè)從家族的一代人手中延續(xù)到另一代人手中。狹義的傳承，傳的是企業(yè)本身。而廣義的傳承還應(yīng)該包括企業(yè)家精神的傳承、人的傳承和企業(yè)以外的財(cái)富傳承（包括物質(zhì)和非物質(zhì)財(cái)富）。

　　我們認(rèn)為傳承可以分為淺層次和深層次兩種。淺層次的傳承主要包括企業(yè)和財(cái)富的傳承，深層次的傳承則涵蓋了企業(yè)家的精神、價(jià)值觀、理念、使命、知識(shí)、技能、文化、制度（包括公司治理結(jié)構(gòu)）等具有社會(huì)性的、無(wú)形的德行智慧和信仰，也可以說(shuō)是澤及后世的那種對(duì)自然、社會(huì)和人的巨大的善意和德行。正如《周易》所說(shuō)，“積善之家，必有余

　　慶”，意思是積德行善之家，恩澤及于子孫。

　　首先，最基本的是企業(yè)的傳承。這里面又包括企業(yè)的股權(quán)和企業(yè)的控制權(quán)。股權(quán)是財(cái)富的一種重要表現(xiàn)形式，是對(duì)家族企業(yè)未來(lái)產(chǎn)生的現(xiàn)金流的分配權(quán)。而控制權(quán)是家族對(duì)于家族企業(yè)發(fā)號(hào)施令的權(quán)利。在特定情況下，這兩種權(quán)利是可以分割開(kāi)來(lái)的。在東南亞華人家族企業(yè)中常見(jiàn)的金字塔形控股結(jié)構(gòu)，就是一種比較典型的股權(quán)和控制權(quán)分離的公司治理架構(gòu)。與之類(lèi)似的，還有雙重或多重股權(quán)架構(gòu)。另外，還有的家族企業(yè)將其股份的所有權(quán)交給由家族控制的慈善基金會(huì)或者慈善信托機(jī)構(gòu)，這意味著家族成員未來(lái)將不能繼續(xù)分享企業(yè)成功所帶來(lái)的現(xiàn)金流，但是家族成員仍然擔(dān)任這些慈善基金會(huì)或慈善信托機(jī)構(gòu)的負(fù)責(zé)人，從而對(duì)企業(yè)的運(yùn)作仍然握有實(shí)際的控制權(quán)。

　　其次，是家族財(cái)富的傳承。在本書(shū)的后面我們會(huì)看到不少例子，家族的第二代或者更后代的成員，往往會(huì)把家族企業(yè)的股份部分或全部變現(xiàn)，從而把家族的財(cái)富從主要集中在企業(yè)的股權(quán)變成主要集中在企業(yè)以外的金融財(cái)富。當(dāng)然，這些金融財(cái)富的積累也有可能只是一種暫時(shí)的儲(chǔ)存形態(tài)。在合適的時(shí)候，它可以通過(guò)投資設(shè)廠等方式再度轉(zhuǎn)換成為新的對(duì)企業(yè)的股權(quán)。當(dāng)前中國(guó)正在經(jīng)歷新常態(tài)和經(jīng)濟(jì)的升級(jí)轉(zhuǎn)型，大量企業(yè)正處在從

　　第一代向第二代交接的轉(zhuǎn)型過(guò)程之中，很可能會(huì)經(jīng)歷家族放棄部分或者全部對(duì)原先傳統(tǒng)制造業(yè)企業(yè)的控制權(quán)。同時(shí)很多家族的第二代會(huì)開(kāi)辟新的戰(zhàn)場(chǎng)，比如專(zhuān)注于資本市場(chǎng)運(yùn)作或者在未來(lái)將資金投向股權(quán)類(lèi)投資機(jī)構(gòu)。所以說(shuō)，家族財(cái)富的傳承是企業(yè)傳承的延伸和推廣。

　　第三，是企業(yè)家精神和能力的傳承。我們的企業(yè)家在讓自己的家人子女接班的過(guò)程中，都會(huì)對(duì)他們進(jìn)行知識(shí)和能力的大力培養(yǎng)。當(dāng)然，實(shí)際效果因人而異。企業(yè)家能力有天賦的成分，很難完全通過(guò)后天的培養(yǎng)獲得。但是仍然有相當(dāng)一部分能力需要通過(guò)不斷的歷練，像學(xué)徒從師傅那里學(xué)本事一樣，一點(diǎn)一點(diǎn)地培養(yǎng)起來(lái)。優(yōu)秀的家族企業(yè)家，往往會(huì)在栽培后代接班人上花費(fèi)大量的時(shí)間和心血。第四，是企業(yè)家在企業(yè)和社會(huì)上的人脈資源的傳承，我們也把這些人脈資源叫作企業(yè)家的社會(huì)資本。一個(gè)企業(yè)，特別是第一代企業(yè)，在成長(zhǎng)的過(guò)程中必定會(huì)積累大量的社會(huì)關(guān)系，這些人脈資源對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展將發(fā)揮巨大的作用。同時(shí)，通過(guò)企業(yè)家的長(zhǎng)期打拼以及企業(yè)與各種利益相關(guān)方的磨合，上下級(jí)員工之間，企業(yè)和客戶、供應(yīng)商、投資者，甚至監(jiān)管部門(mén)之間形成了長(zhǎng)期的默契。這些對(duì)于企業(yè)的未來(lái)發(fā)展有著非常重要的價(jià)值。這一點(diǎn)對(duì)中國(guó)的家族企業(yè)，甚至東南亞地區(qū)

　　的華人家族企業(yè)而言，尤其重要，因?yàn)槿A人圈存在一種非常重視人脈關(guān)系等軟性資產(chǎn)的環(huán)境。如果這方面的傳承出了問(wèn)題，那企業(yè)可能很難在下一代手中發(fā)揚(yáng)光大，甚至本身的生存都可能出現(xiàn)問(wèn)題。

　　第五，是企業(yè)的理念、使命、文化、價(jià)值觀和制度的傳承。很多中國(guó)企業(yè)都希望自己成為百年老店，能夠長(zhǎng)久地存在，并且長(zhǎng)久地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生正能量。而這就需要企業(yè)樹(shù)立正確的理念、使命、文化、價(jià)值觀，同時(shí)制定正確的制度。只有在企業(yè)的后代能夠完全認(rèn)同前輩的理念、使命、文化、價(jià)值觀和制度的前提下，傳承才是長(zhǎng)期可持續(xù)的。很多企業(yè)，其傳承過(guò)程經(jīng)歷了社會(huì)的快速發(fā)展，在此期間，社會(huì)本身的理念、使命、文化和價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的變化。好的企業(yè)應(yīng)該能夠做到在堅(jiān)守傳統(tǒng)的同時(shí)與時(shí)俱進(jìn)，并且應(yīng)該具有足夠的柔韌性，能夠使得自己的后代在一個(gè)變化了的制度環(huán)境中不斷地尋找切合公司實(shí)際的新的理念、使命、文化、價(jià)值觀和制度，這樣才能不斷傳承，并且不斷地做到百尺竿頭更進(jìn)一步。

　　最后，傳承絕對(duì)不應(yīng)該是僵化的傳承，不應(yīng)該是不顧周邊環(huán)境的變化而故步自封。時(shí)移世易，“兵無(wú)定勢(shì)，水無(wú)常形”。如果一個(gè)企業(yè)的繼承者只是簡(jiǎn)單地把所有要素都原封不動(dòng)地全部承接過(guò)來(lái)，那么面對(duì)變化了的環(huán)境，他將

　　會(huì)無(wú)所適從。

　　[1]在歐洲市場(chǎng)上，由于戰(zhàn)亂和國(guó)界的頻繁變更，很難找到保存完好的、更長(zhǎng)時(shí)間的系統(tǒng)性歷史經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)。

　　[2]《孟子·離婁章句下》。